從修復到藝術一一裂縫修理員 金繼修復師

Text & Photo: Stephanie (香港浸會大學)      Edit: Kathy

近年來，負能量專頁和厭世語錄如雨後春筍般冒起，遇到困難時，大家都喜歡用一句「我就爛」來打發。然而，像近期一首流行曲唱道，「除了厭世總有某些 修補可以做」。因為一隻打破的飯碗，機緣巧合下，金繼修復師王森（Enders）開始研究金繼藝術，用金漆修補碗中裂縫之餘，更修補了心中缺少的一角。

〔金繼歷史小知識〕

金繼藝術（Kintsugi）起源於十五世紀的日本，其中一個流傳的說法提到，當時一位叫足利義政的將軍，打破了自己心愛的茶碗，便把茶碗運往中國，用銅釘修補牢固重新使用。然而，足利義政卻認為修復後的茶碗不夠美觀，於是命日本的工匠開始研究金繼這種修復工藝。金繼藝術利用天然樹液或金漆修復陶瓷，原則是在修補時不會對器物進行二次傷害。金繼修繕方法分為數種，其中以遵循古法使用天然樹液，也就是「漆」來修補的方法最為費時，因為需慢慢等待「漆」自然乾燥。金繼的精神在於接受世事無常和不完美的地方，同時正面面對裂縫，再運用技術，創出一番新景象。

「殘破世界令人學成『金繼』中找鼓舞」

Enders大學時修讀藝術，畢業作品則選用陶瓷作媒介。「剛開始學習陶藝時，心態較急進。將陶泥塑形後，還未乾透便進行燒成，令燒出來的作品通通都裂開了。這時便要拼命想出辦法來補救！」或許，Enders亦料不到學生時代靈機一觸的補救方法，竟然成為了今天的工作。「當時的心態就是最緊要『型』！把作品不斷解構再重組，並用釉藥黏合，逐漸建立了一種新的藝術模式。此時開始，我發現原來物件的裂痕可以用不同方式補上，修復並非唯一辦法。許多人認為修復是將碎片重新黏合，再變回可以使用的器皿。然而，金繼的作用不在於修復過去，而是給予未來。」

大學時的經歷使Enders學會修補物件。然而，要數到學習金繼，還要算從修復被媽媽打破的碗開始。「大約在十多年前，媽媽打破了我很珍惜的飯碗。我便想，到底有甚麼方法可以修補它呢？想啊想，便想到了金繼。」當時的資訊並不流通，香港也沒有教授金繼的導師。於是，Enders便開始到不同地方學師，開展了一場金繼求學之旅。「剛開始時，我去日本買金繼的用具套裝，照套裝上的說明去做，怎料連説明書裏面的資訊也是錯的。」經過幾番失敗後，Enders便立下決心要認真學師。

Enders於大學修讀藝術，掌握金繼的技術和手藝對他而言並不困難，他更着重的反而是如何將技術融會貫通，轉化為自己所知。「在中國傳統中，有所謂『入法』和『出法』。學習金繼時，我不斷在想如何要如何『出法』，走出自己的路。」「入法」，意指跟隨老師學習技術，學會利用金繼修補器皿。然而，Enders更在意的是能否做到「出法」。單純修復瓷器難以滿足藝術家，因為藝術家在乎創作，運用學習的技術，重新演繹 藝術概念。「與其一味堅持傳統技術，我卻認為傳統技術已經被很多人實踐過，又何須我再加添？所以，在學習金繼後，我常常在思索甚麽是香港的金繼。」

「修理著熄了的曙光」

即使是心態多平靜的藝術家，也會有心煩意亂的一天，而Enders也逃不出這個定數。「開設藝廊前，我每天都會練習茶道，心態算得上平靜。可是，隨着生意越來越忙，我的心境亦開始變得煩躁。與此同時，許多學生跟我學習金繼，就是為了找回內心平靜。正因如此，當時的我也感到十分矛盾。」表面生活如常，内心卻充滿不安。「一次課堂完結後，我問助手：『剛才我是不是教得很差？』助手卻表示跟往常沒有分別。在這之後，我把自己關在家中，三天沒有出門。三天中，我不斷進行呼吸練習，不斷問自己有沒有好好規劃時間。」三天過後，梳理好情緒，Enders才走出房門，重回繁忙的日常。

熱愛茶道和金繼藝術的Enders認為，如果要鍛煉心態，「時間」是不可或缺的。「我常跟學生說，如果有不明白的地方，可以先放在心底，因為有些答案需要經歷一些時間才會浮現。你之所以會不明白，是由於你練習得還不足夠，也缺乏足夠的知識了解。學習金繼和茶道，讓我明白有些事情不能立刻理解，需要時間沉澱。」煩躁的心態需要時間梳理，學習上遇到不明白的地方也需要時間沉澱。

To kidults: 

心煩意亂時，不妨給自己一個喘息的空間，將困擾你的事情一一列出。隨後把事情解決，清空腦袋，煩躁的心情自然會一掃而空。將自己當成破碎的瓷器，用金繼修復的方式，治癒自己。