「話事齋」由自己話事

Text: Samsara (香港浸會大學)       Edit & Photo: Kathy

藝術系畢業的江凱勤，在機緣巧合下開始練習篆刻（即雕刻圖章），並成為了一位雕刻圖章的藝術家，同時亦有開班教學。廣義來說，篆刻泛指一切雕琢印章的技法，能應用於詩書畫之上，可以分為文字凸起的朱文印和文字凹陷的白文印。這是一種將藝術家的技巧、創意和所傳遞的訊息揉合而成的藝術形式。

你話事定我話事？ 

「行走江湖，每一個圖章佬都有一個外號」因為一場大病，他頓感「風中殘燭若明忽暗」，便取外號「風燭散人」。他在成立工作室前，便已創立了齋館–「話事齋」，齋號是篆刻當中的主流，常言「學你話齋」，話事齋便是「當道話事」（即擁有決定權）的那個人。而且在接收訂單的時候，他常常思索，究竟那件作品是由客人「話事」（決定），還是由創作者「話事」，這當中存有一種角力：對於作品的處理方法，他與客人各有看法。「話事齋」其實十分著重溝通，因為在討論的過程，正正體現出藝術的本源：「與人群接觸」，使作品與人建立聯繫。

應用減肥的原理

如果你在做一件事的過程當中，感到難受的話，這件事情是難以堅持下去的。「這就如減肥的原理一樣」，你應該選擇一些自己很喜歡吃但不會令你增肥的食物，而並非吃一些雖然會令你變瘦但卻很厭惡的食物。這樣能使你有繼續努力減肥的意欲，長此以往，才能堅持下去。「曾經試過快樂不知時日過」自己本來就很喜愛做手工，讀書時，曾經試過在工作室由上午十點創作至晚上十一時，明明飢腸轆轆，卻仍然不捨得離開，這正正就是享受做一件事的表現。

改花名

「我的創作靈感來源大部分來自於身邊的人。」平日他喜歡製作小玩意送給朋友，認為與其留著製成品，倒不如贈予朋友，他曾經雕刻圖章，以圖章上的名字來取笑朋友，當中包括「惡搞」的成分，趣味滿滿，例如：把朋友的英文名字「Abbie」翻譯為「鴨髀」並刻成圖章送給朋友；將刻有「泉湧」的圖章送給名為「施如」的朋友，因為有句成語–思如（施如）泉湧；將朋友的名字「林森」縱向地刻了五個木字並贈給他。

突破文字和語言的局限

他的得意之作–《參頭》，結合了篆刻獨有的特色：「印了便無法回頭」，用了「彌彰」、「覆水」、「塵埃」、「恨錯」、「蓋棺」、「隱陣」六字（均來自四字成語），並呈現蓋印的動作，硃砂蓋印在紙上，以表達「不可逆轉的結果」。而「參頭」是佛學禪宗的修行方式，通過與法師的對談，思考一些十分複雜且模凌兩可的問題，令人頓悟語言的局限性。「有些事情能夠用語言解決到，而有些不能」，例如他於四月份所舉辦的當代篆刻作品展覽「印說新語」，當代篆刻這個藝術形式能夠表達到的一些人文主題，而這些是文字或者語言不能呈現到的。

語言暴力

他最近的作品大多與語言暴力相關，曾收集「佛都有火」怨念箋，讓大眾寫上任何抱怨的說話，收集了四百多個怨念，然後於「印說新語」展覽當中展出。而他即將與蒲窩青少年中心合作推行新計劃，當中有兩個印章：1.舉著中指同時手執尚未盛開的花，2.佛手並手執盛開的花。他會把收集箱放置於社福機構，第一階段會先收集大家「生命中聽過最難聽的話」的紙箋，並將印章製成貼紙，讓大家黏上紙箋以作封緘。他會利用「生命中聽過最難聽的說話」的紙箋去製作成關於語言暴力的作品，希望在第二階段時，大家看畢這件作品後，能寫下「生命中聽過最能鼓勵自己的說話」，收集後放置於第一階段的收集箱內，讓曾經放下「最難聽的說話」的人取回一張鼓勵的說話，溫暖他們的內心。